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English

ホッブズ、ロック、ルソーの社会契約説(自然状態と自然権など)をざっくりわかりやすく解説|高校倫理

社会契約説は「みんなで安全な世界をつくる」ための理論です。

安全な場所は……ほとんどない

社会契約

安全が生まれる

この記事は「ざっくりわかりやすい」解説にすぎないため、本来の学問的な意味とずれている場合があります。

自然状態

自然状態は「国も警察もない状態」。今は警察が泥棒を拘束します。しかし自然状態では(警察がいないので)泥棒はのびのびと盗む。

実際、きちんとした国ができるまで、世界のほとんどの地域はとても危険な状態だったでしょう。いつ食料や現金を盗まれるかわからない。道を歩いているだけで誰かに切られるかもしれない、そんな状態だったはず。

ホッブズ、ロック、ルソーの自然状態

三人は自然状態を次のように分析しました。

思想家自然状態について
ホッブズ自然状態はとても危険だ
ロック自然状態はそんなに危険でない
ルソー自然状態はとても素晴らしい!

ルソーが楽観的で、ホッブズは悲観的です。ホッブズは性悪説、ロックはやや性善説、ルソーは性善説の立場と言えます。

自然権

自然権は「自分の金を自分のものと言える権利」や「自分の行動を自分で決められる権利」です。

「なにを当たり前のことを言っている……?」と思うかもしれません。

恐ろしいことに、昔は「私のものは私のもの」と言いたくても言えない人があまりにも多くいました。あまりにも悲惨です。

自然権は生きていくために必要な権利です。自然権がなかったら、家をいつ奪われてもおかしくない。

自然権が完全にない

生きていけない

逆に、自然権を完全に認めたら、それはそれで変なことが起きます。

「自分の行動を自分で決められる権利」という自然権を悪用すれば、金を増やすために隣人から金を奪う人が出てきます。

自然権が完全にある

みんなが勝手に行動する
悪人はやりたい放題

自然権は必要だけど、完全に認めるわけにいかない。そこで自然権のバランスに関心が移ります。

三人の自然権

ホッブズ

ホッブズは「自然権を放棄しろ!」と言いました。三人で最も極端です。みんなが自然権をもっているから、争いごとが起きる。だったら自然権を放棄すればいい。

みんなが自然権を国に渡す、つまり命、財産、自由を国に渡せば、隣人どうしの争い事は終わる……はず。国の絶対的な支配で、民のいさかいに終止符を!

ロック

ロックはホッブズより柔軟に考えました。自然権の完全な放棄でなく、部分的な放棄でいい。

私たちは自然権を部分的に失い、部分的にもつ。ロックは「私の金は私のもの(財産権)」といった重要な自然権は認められるべきと説きました。

ルソー

ルソーは難しい思想を持っています。最初はだいたいロックと同じと考えてもいいでしょう。

ルソーは自由と平等を理想としました。ルソーは自然状態を素晴らしいものと考えましたが、この自然状態は自由と平等が実現されている社会です。もともと私たちは自由で、平等に生きていた。

しかし「自分のお金は自分のもの」という権利をみんなが主張し、だんだん自由と平等がなくなっていった。

人間は根本的に自由と平等を実現していたし、実現しようとしている。この意志を一般意志といいます。私たちはこの一般意志に従って国を作らないといけない。これがルソーの思想です。

ポイント

この三人はいつもセットで出てきますが、そもそもセットで覚えようとするから余計に混乱するのかもしれません。三人とも自然状態と自然権を考えたことは共通していますが、それ以降の思想はかなり方向がずれています。特にルソーは異質といえます。

ホッブズとロックは自然権の処理で対立する考えを持っているので、そこを起点に覚えるといいかもしれません。

ホッブズ … 自然権はすべて放棄しないといけない
ロック … 自然権の一部は認めないといけない

放棄するか、認めるか、という点で完全に真逆ですね。自然権を完全に放棄している状態を0、完全に認めている状態を100とするとこんな感じになります。

ホッブズ … 0
ロック … 50

ただしロックは「放棄」でなく「認める」ことから出発します。自然権50という状態をどう見るかです。

◯ 自然権50を認める
△ 自然権50を放棄する

どちらも数値的には同じですが、見方が異なる。ロックは「認める」方向から入ります。なにを認めるかというと、一番は財産権です。つまり「自分のものは自分のもの」と完全に主張できる権利です。

◇◇◇

ここまではざっくりとした説明です。以下は高校倫理の社会契約説をもう少しつっこんで解説します。

社会契約説(高校倫理における)

「国は人々の契約の上にある」とする考えを社会契約説という。社会契約説において国家ができる前の状態を自然状態といい、国家のない自然状態でも人々が最初から持っている権利を自然権という。

自然状態→(人々の契約)→国家

センター試験ではホッブズ、ロック、ルソーが出題される。三人が前提とした自然状態と自然権を覚え、それをもとにどんな国家を理想としたかを理解しよう。また現代社会が誰の思想を強く受け継いでいるかもチェック。

社会契約説をよりわかりやすく解説した記事:ホッブズ、ロック、ルソーの社会契約説(自然状態と自然権など)をざっくりわかりやすく解説

ホッブズ

social_contract

  • 自然状態 … 万人の万人に対する闘争
  • 自然権 … 生存権(自己保存のための権利)
  • 契約 … 自然権の放棄
  • 理想国家 … 絶対王政
  • 抵抗権 … 認められない

ホッブズにとって自然状態は戦争状態であり、「万人の万人に対する闘争」と表現される。また人の最上の欲求は自己保存であり、自然権は生存権であるとする。国家のない自然状態では、人々は生存権という自然権を持っているために、生きるためならなにをやっても許されると考えるあまり戦争が起きる。

そのため人々は契約し、自然権を放棄して、全員が服従しなければいけない絶対王政的な国家を作り、戦争状態を回避するべきだとした。

ロック

  • 自然状態 … 基本的に平和
  • 自然権 … 所有権
  • 契約 … 自然権の信託
  • 理想国家 … 議会中心
  • 抵抗権 … 認められる

ロックにとって自然状態は基本的に平和である。また生命、自由、財産などを所有する広い意味での所有権を自然権とした。国家のない社会では、強盗に財産を奪われるといった問題が起きて自然権が侵害されてしまう。

そのため人々は契約によって国家を作り、自然権を国家に「信託」する。この「信託」という言葉はとても難しい言葉なので、まずは「託する」とざっくり考えよう。また国家がこの「信託」に反して人々の自然権を侵害した場合、人々は国家に抵抗できるとした。この抵抗する権利を抵抗権という。

信託と抵抗権という概念から、国家には立法権を有する議会が必要であるとした。

ロックは国家権力の分立を主張した。これがモンテスキューの三権分立論につながる。しかし二人の権力の分け方は大きく異なる。

  • ロック … 立法権、行政権
  • モンテスキュー … 立法権、行政権、司法権

モンテスキューと違ってロックは司法権を扱っておらず、立法権を行政権の上に置いた。ロックのこの思想を統治二論という。

ロックがホッブズとルソーと決定的に異なる点は抵抗権にある。ホッブズとルソーが抵抗権を原則認めないのに対し、ロックは抵抗権を当然の権利としている。

自然権という概念が歴史上初めて明文化された文書は1776年に制定されたバージニア権利章典である。これはアメリカ独立革命で生まれ、同1776年のアメリカ独立宣言に影響を与えた。アメリカ独立宣言はロックの思想の流れをくみ、抵抗権を認めている。

ルソー

  • 自然状態 … 自由で平等な社会だったが文明化によって今は不平等な社会
  • 自然権 … 自由と平等
  • 契約 … 一般意志への服従
  • 理想国家 … 直接民主制
  • 抵抗権 … 認められない

ルソーにとって自然状態は自由で平等な社会だった。しかし社会の文明が発展し、私有財産制が導入されたことで社会は不平等になった。

人々は自由と平等を再び手に入れるため、自然権を放棄し、公共の利益を求める一般意志に服従する。またルソーは議会を認めず、直接民主制を説いた。

◇◇◇

センター試験の問題(平成30年・第4問・問2)

下線部bに関して、ロックの社会思想の説明として最も適当なものを、次の1~4のうちから一つ選べ。

  1. 各人は、公共の利益を目指す一般意志に服従して、すべての権利を国家に譲渡するが、国家がこの一般意志を実現することで、各人の権利は保障されることになる。
  2. 知識や理論は、人間が環境によりよく適応していくための道具であり、我々は、創造的知性を用いることによって社会を改善し、理想的な民主社会を実現することができる。
  3. 各人が利己心に従って自分の利益を自由に追求すれば、おのずから社会全体の利益は増大するが、これは、「(神の)見えざる手」の導きによるものであると考えられる。
  4. 国家による権力の濫用を防ぎ、権力がその役割を公正に果たすためには、立法権や行政権(執行権)などが一定の独立性をもって互いを制約する、権力の分立が必要である。

引用:センター試験「高校倫理」/平成30年・第4問・問2

引用の都合上、記号を独自に変えています(特殊文字など)。

解答

正解は4。

1は間違い。一般意志という言葉を見た瞬間、ロックでなくルソーが浮かびますね。

2も間違い。ロックは「創造的知性」という概念から社会契約を唱えたといえない。創造的知性はアメリカのプラグマティズムに共通するポイント。「道具」という言葉から出てくる思想家は道具主義のデューイ。道具主義にとって知性は経済や社会を発展させる道具でないといけない。

3も間違い。「神の見えざる手」はアダム・スミスの思想。

消去法でも4しか残らない。権力分立はロックの代表的な思想。

◇◇◇

オリジナル確認問題

問1 社会契約説に関する説明としてふさわしくないものを次の①~④のうちから一つ選びなさい。

① ホッブズは自然状態を、「万人の万人に対する闘争」状態とした。
② ロックは自然状態を、自由と平等が成り立っている状態とした。
③ ルソーは自然状態を、不自由と不平等が人々を支配する状態とした。
④ 自然状態とは、国家ができる前の状態のことである。

問2 ルソーの社会契約説に関する説明として正しいものを次の①~④のうちから一つ選びなさい。

① 市民は、政治参加などの機会を平等に与えられる必要がある。
② 市民は、財産権などの自然権を国家に信託する必要がある。
③ 市民は、強大な権力をもつ国家リヴァイアサンに服従する必要がある。
④ 市民は、共同体全体の公共利益を求める一般意志に従う必要がある。

問3 社会契約説に関して、思想家とその思想をしめす言葉の組み合わせとして正しいものを次の①~④のうちから一つ選びなさい。

① ホッブズ … 直接民主制
② ロック … 立憲君主制
③ ルソー … 専制君主制
④ ヴォルテール … 無政府主義

問4 社会契約説と政治のあり方に関する説明として正しくないものを次の①~④のうちから一つ選びなさい。

① 自然法の原始的な理念はグロティウスの思想に遡る。
② ルソーによれば、各人の権利の総和は一般意志と呼ばない。
③ 社会契約説は絶対王政に対抗するが、王権神授説は受容する。
④ ホッブズは『リヴァイアサン』を著し、ロックは『統治論』を著した。

解答

問1 ③

ルソーは自然状態を、自由、平等、愛の存在する理想的状態とした。

問2 ④

① ロールズの正義論にある考え。
② 自然権の信託はロックの思想。
③ リヴァイアサンへの服従はホッブズの思想。

問3 ②

① ホッブズは専制君主制。
③ ルソーは直接民主制。

問4 ③

絶対王政への抵抗とは、王権神授説の否定である。

自然状態は「国も警察もない状態」です。ホッブズ「自然状態はとても危険」ロック「自然状態はそんなに危険でない」ルソー「自然状態はいい」自然状態に対しては、ルソーが楽観的で、ホッブズは悲観的です。